当前位置:首页 > 综合类讲章
真光照耀
作者:晨光    更新时间:2018-11-23 22:03:16    浏览次数:66

真光照耀


201601:28


公平正义的真理之光从东方照到西方,凡爱光的人都来就光。这光从中国发出就是中国公平正义的律法,照亮世界的黑暗,特别光照基督教不法教会的黑暗。公平正义的十字架设立在天地之间近两千年,乃是对照和见证人的义和罪的标准。竟无人知道十字架的含意就是公平公义的律法。本人信耶稣近七十年,开始是受两会“要救恩,无律法”的教训,传道人说“新约时代靠恩得救,基督在十字架上已经成全了律法,人再不受律法的辖制了,因信称义已经成了义人了。人所犯的罪,主耶稣在十字架上都替我们承担了,人只要信就可以进天国了。总之,是因信,靠救恩得救。”本人受两会的这种教训近五十年,没有听见牧师和讲道人讲说“公平公义”这四个字,更不知道公平公义就是主的道?然而,又进入了“基督复临安息日会”,他们所讲的,是以“安息日基督复临为中心”,也没有人讲公平公义的律法就是主的道。并且他们多次预言基督复临的日子,但预言一次也没有应验,因此知道他们是假的。所以,我们脱离了假先知的假道理。因本人多年来不明白圣经,不知道什么是对错,对他们所讲的只能听之任之。近十年才明白了一些圣经中的道理,才知道了公平公义的律法就是主的道。《箴820才知道圣经当中所说的瞎眼是指----不明白圣经就是瞎眼的。才明白了主说的:“你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”这个属灵真理的含义。《启317才知道信了大半辈子主还没有行在主公平公义的正道上。主的公平公义就是真光,这真光从基督教以外光照出来了。才知道了主叫我们背起自己的十字架的含意。《太10:38有人解释说,背十字架是因我们在世界上所受的苦难就是十字架,没有一个人解释说公平公义的十字架就是律法。我们从圣经当中得知公平公义是上帝所设立的“公平的准绳和公义的线砣”《赛2817458在这次拆十字架的事件中,在网上没有看到基督教的牧师讲说十字架是公平公义的律法,不知圣经上写的公平公义是什么意思?更不知公平公义是十字架。主叫基督徒背十字架就是;行公义的律法。因为圣经指明公平公义是主的道,公平公义是真理,公平公义是上帝宝座的根基,公平公义是神审判世界的标准。《箴8:2014:689:1497:298:911:19主钉十字架替罪人还了罪债,作了挽回祭,即;赎罪祭《来9;1526-2810:12-17 》 基督教不法派多年来独占一个山头,不受律法的约束,习惯了逍遥自由,现在让他们守公义律法的约束,是何等的无奈,经上说:“因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。···原来体贴肉体的就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。”《罗8:5-7》因为他们不愿意受律法的约束。但这不是人愿意不愿意的问题,人必须服从真理。这公平公义的律法就是真理,就是权柄。惟有遵行这律法才能真真作到荣神益人。不可将神的宽容视为软弱。经上说:“有一个拦阻的,等到那拦阻的除去,这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,要用降临的荣光废掉他。”《帖后2:8注:这拦阻他的什么?就是日期。因为主凡事都有定时。《传3:1

当今基督教两会在上海召开,听到两会发出了要“遵法、学法、守法、用法”的声音,不知这声音是从两会发出还是宗教局代表国家叫他们遵法、学法、守法、用法呢?若这声音是从基督教两会发出的,那么基督教就有了希望。公平公义的律法就是真理,关于基督教中国化的问题,中国现今用公平正义的法律来立法治国,这条光明正大的真理之道,光发中国,照亮世界,公平正义的路中国先行。就两方面而论,1.对外;公平竞争,互惠互利人人同等。2.对内;反贪扶贫,劳动成果共分享。本站将国法与圣经律法反复对照,圣经中的律法“公义、怜悯”与国法,这两法的内容乃是一脉相承,不谋而合,实属天意,是上和天意下和民心的真理大道。只要人心顺服而不悖逆,上下一致,就越走越宽广,前景越光明,乃是天地仁和的中国化。这不正是基督教中国化了吗?除此以外还用什么真理中国化呢?,这除了公平公义的真理以外,天上地下再也没有 第二个真理。唯一的就是在公平公义真理上融入合一,惟有公平公义是真理之外还有什么是真理呢?难道不公平不公正的歪斜是真理吗?所以说天上地下公平公义是一的真理。我们国家已经融入到公平公义的真理之中了。这不就是基督教中国化了吗?所以说这公平正义的亮光从东方照到了西方。是在基督教以外显明出来了。

请问圣经中上帝的公平公义和国家的公平公义不一样吗?圣经是来自于上帝的话,人是上帝所造的,因罪的缘故神人分离。主被钉十字架之后,殿里的幔子从上到下裂为两半,乃是拆毁了神人之间隔断的墙,神人和好了。《太27:50-51214-16在神面前,不管哪一派皆无特权。凡照公平公义律法遵行的就是主的义仆,主必喜悦。并非挂上信基督的招牌而不遵行主的旨意,就能进天国了。主说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。···”《太7:21-23主说:“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 律法成全在哪里?《太5:17-18经上说:“使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”《罗8:4这是不是天父的旨意?你废掉律法是照谁的旨意?经上说:“这不法的人来,是照撒但的运动。《帖后2:9若不悔改,废掉律法的结果经上已经指明。《帖后2:8

另外在你们的教义里,创世纪里的蛇没有了。 岂不知没有蛇就没有恶了,没有恶就不用律法审判了。这就是你们按照自己的私意曲解圣经,要废掉律法的原因吧!这岂不是瞒天过海自欺欺人吗?普天下的圣经你能都改了吗?即便你能改了,能否将上帝创造的光与暗的约也能废掉吗?断乎不能!《耶33:202545:7圣经的第一卷创世纪中,第一件事就是神、人、蛇的善恶之争。神第一次审判就定了人和蛇的罪《创2:153:4-714-24主在十字架上伤了蛇的头。主说:“因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”《加6:14蛇是世界罪的头,主将撒但经营的罪恶世界钉在十字架上,就是伤了蛇的头。撒但称世界是它的《路4;5-84:8-10主也称撒但是世界的王《约12:3114:30林后4:4

十字架是上帝公平公义的律法,主在十字架上成全了律法产出了救恩。《赛458因为公平公义的十字架是上帝公平公义律法的灵意,是上帝公平公义的道路,是上帝所设立的准绳和线铊,乃是无可非议的真理。但教会高挂十字架却败坏了十字架的荣光。信基督而不行义,有树而无果有爱主的舌头,却没有爱主的行为。经上说:“按名你是活的,其实是死的。”《启3:1从前主责备法利赛人是假冒为善的,如今的假胜他百倍,假中夸假。末日主说假基督、假先知、假师傅、假使徒---这四假的大迷惑加大诱惑,也就是奇形怪状的假道理的迷惑和金钱美色的淫乱的大诱惑,使人心花意乱;就如醉酒的人。主说:“倘若能行连选民也迷惑了。看哪,我已经告诉你们了。”《太2424-25用主的预言对照当今的教会实实在在应验了!多年传道只传十字架的救恩,不传十字架公平公义的律法,偏离了主道到了何种程度?当知道信心和行为是并行的,就如同救恩与律法是并行的一样,信心若无行为就是死的。《雅226照样;若没有律法救恩也是如此。传道不传公平公义,所传的就不是主的道。因为主说:“我在公义的道上走;在公平的路中行。”《箴820又说:“公义的道上有生命;其路之中并无死亡。”《箴1228此乃永生之道。公平公义是惟一的真理,除此以外,什么是真理?还有第二个真理吗?传救恩固然不错,因为上帝的话是“命上加命”《赛2813若明白这道理,就知道律法与救恩是并行的关系,是上帝所命定的规律。若只传救恩,就传偏了主的道。因为经上说主的道要行在其中,不可偏向左右。《箴4:26-27但无公平公义的律法十字架,就不能成全救恩律法和救恩并行乃是真道若传讲的是真道,只传讲而不行;或只听道而不行道,其结果就是自欺。《雅122林前927对于牧人的行为来说,在圣经《犹大书12-13将他们完全表明了,请查看经文,对号入座。当明白律法的总结就是基督的义。《罗104行出基督律法的义,才是义人。《约一37213废了律法就是废了基督和他的十字架,这样你要的救恩从何而来?但尘土所造的人不但废不了上帝公平公义的律法,最终反倒被律法所废《雅2:1211:19其结果确当如此。上帝立守望者警戒人离开罪恶而存活,因为上帝不喜悦一个恶人死亡。《结33:7- 201-4章》属灵的弟兄姊妹当明白,关于不可恨人的道理;因为人是个尘土器皿,恨他无益,当恨的是撒但注入到人里面的罪。《诗97:10813除掉罪恶成为圣洁。因为经上说:“非圣洁没有人能见主。”《来12:14帖前43主不怕人不认欠下的账,但到了时候主必按公平公义向人讨债。《诗989请属灵的弟兄姊妹对照圣经,认识真理,阿门!



版权所有(c) 2003-2005 晨光律法
地址:甘肃省兰州市七里河区

电话: 13008799210 E-mail: lingguang20070406@yahoo.cn

圣经交流群:QQ113806265