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主耶稣论《重生》的真理
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2017-1-14 20:48:11    浏览次数:434
主耶稣论《重生》的真理 2014:06:28 主耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”,主又说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”《约3:3又5-8》遵照主的教训,对照自己,你重生了吗?换句话说,你得救了吗?主说:“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”不能进神的国,岂不是没有得救吗?每个基督徒得救与否乃在于重生,这是得救的第一个凭据。主所说的重生,乃是奇妙又奇妙的事。所谓奇妙就是世界上没有的事。肉体所生的肉体世界上比比皆是,惟独从灵所生的灵,凡属血气的人没有能明白这事的,因此尼哥底母问主,说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”《约3:4》经上说:“…属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道。因为这些事惟有属灵的人才能看透。”《林前2:14》世界上谁是从水和圣灵生的呢?惟独主耶稣是从水和圣灵同时生的。因为主是从天上降下来的公义,《赛45:8》除他以外没有义人,就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”《罗3:10》义人不需要悔改,惟独罪人才需要悔改,主耶稣说:“天国近了,你们应当悔改。”《太4:17》主耶稣又指示他的门徒,说:“要奉他的名传悔改赦罪的道。”《路24:37》因为主将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。“《徒5:31》这是主特赐给他子民的恩典,悔改和赦罪是并行的,若不悔改就得不着赦罪的恩。主耶稣给我们作了水洗、重生的榜样,经上说:“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下来,落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”《太3:16可1:10路3:21-22》这就是主耶稣的肉身被水和圣灵同时重生的证据,乃是属灵的四方见证。除了主耶稣从水里上来圣灵降在他的身上之外,再没有一个象主的。因为除主以外没有义人。凡罪人都需要悔改。必有人要问;经上岂不是说:“信而受洗的必然得救。”吗?《可16:16》是的;主的话绝不落空。但圣经指明;分为两种洗礼,一指水洗,是悔改的洗,约翰说:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,…他要用圣灵与火给你们施洗。”《太3:11》“火”指的是主的话。因为耶和华说:“我的话岂不象火,又象能打碎磐石的大锤吗?”《耶23:29》二指圣灵的洗;就是重生的洗,经上启明:“:约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。”《徒11:16》经上借着保罗又将水洗和圣灵的洗完全说明了;保罗说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见圣灵赐下来。”保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣”。他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,…”《徒19:2-6》这就是水洗和圣灵的洗两个方面,缺一不可。因为主的话是“命上加命……”《赛28:13》一个教会的牧者如果不明白主的话是“命上加命”两个方面,就不明白受洗分两个方面的含义。旧约时代的大祭司因不明白主的话是命上加命的含义,所以他讥诮上帝的先知,说:“他要将知识指教谁呢?要使谁明白传言呢?是那刚断奶离怀的吗?他竟命上加命、令上加令、律上加律、例上加例,这里一点,那里一点。”《赛28:9》不明白主这话的人,主说:“他们前行仰面跌倒;而且跌碎,并陷入网罗被缠住。”《赛28:13经上将悔改的洗和圣灵重生的洗完全指明了。请弟兄姊妹用主的这些真理对照自己。因为世人都犯了罪,都需要悔改。“悔改”乃是得救的根本;如何悔改?所谓悔改就是从不义改成义,经上说:“凡不义的都是罪。”《约一5:17》何为罪?经上说:“违背律法就是罪”;又说:“死的毒钩就是罪;罪的权势就是律法。”《林前15:56》律法是灭罪救人的法宝。经上又说:“律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。”《罗7:12》何为义?基督是义《约一2:29》基督的律法是义,遵行律法就是我们的义。《申6:25》这悔改就是因信称义,因信称义罪得赦免就是救恩。然而;因信称义之后要行义才能成义。经上说:“…行义的才是义人,正如主是义的一样。“又说:“使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。”《约一3:7罗8:4》万军之耶和华说:“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事。“《亚4:6》主从起初拣选了我们,叫我们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。”《帖后2:13》圣灵的洗有何凭据?受了圣灵洗的人,经上说: “属灵的人能明白属灵的事,将属灵的话解释属灵的事。然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他”《林前2:13-15》圣经特别启明:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”《林后5:17》“脱去旧人,穿上新人。”也就是重生为新人。为什么需要重生?因为 旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏了。”《弗4:22》上帝说:“我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子,你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?”《耶2:21赛5:4》《弗4:22》经上说明从真变假也就是从善渐渐变成了恶,由圣洁的器皿变成污秽的器皿,上帝说:“你虽用碱、多用肥皂洗涤,你罪孽的痕迹任然在我面前显露。”《耶2:22》这污秽的器皿必须破碎,重新建造,也就是重生。《太21:44》经上指明:“如果我们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去我们从前行为上的旧人,…又要将我们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”《弗4:21-24》这新人就是圣灵的殿,《林前3:16又6:19》是上帝的灵亲自建造的。因为经上说:“其实,神不住人手所造的。…”《徒7:48-49又17:24》这殿就是属灵人的心灵世界。上帝应许赐新心、新灵。主说:“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例、谨守遵行我的典章。…”《结36:26-28》。耶和华神又说:“日子将到,我要与以色列家另立新约。……所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。…”《耶31:31-34》到了新约,上帝将他“圣洁、公义、良善的律法诫命写在重生新造人的心上,上帝的灵和基督的灵住在他的殿里,经上说:“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵就不是属基督的。”《罗8:9》写在心上为了什么?为了守他自己属灵的律法,所以,他的律法就不是难守的。《罗7:12来8:10又10:16约一5:3》因为“凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”《8:14》悖逆和顺服乃是罪和义的两种结果,经上说:“因亚当一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因基督一人的顺从,众人也成为义了。”《罗5:19》一个属灵人的本分就是心灵诚实、完全顺服,主耶稣说:“并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。”;“顺服是永远得救的根源。”,《约4:24林后10:6来5:9》 一个基督徒是否得救,圣经指明:第一是重生,第二是圣洁,第三是得胜。以上论述了重生的真理。关于圣洁和得胜两方面的教训,另作讲论。


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