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死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法《林前15:56》
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2011-12-4 16:07:47    浏览次数:3659

死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法《林前15:56

2011:09:24

经文的含义:“律法与罪;罪与人;人与律法“的关系,乃是”医生与病、病与人“三者的关系。医生将病治死,把人救活。就是律法将罪治死,把人救活。这个道理不难明白。但是基督教内的许多宗派将罪和人却分不开,认为律法将人治死了,却不知道;律法将罪治死,把人救活了。他们认为医生把人治死了,并不认为医生把病治死,将人救活了。在此显明:律法辖制罪,罪辖制人,人却爱罪恨法,是人的悖逆。《罗5:19经上说:“悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”《撒上15:23所以,他们将是非颠倒了。正如经上说:”祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,《赛5:20-21他们自以为因信称义就是义人了,律法是给以色列人设立的,与他们无关。经上说:”原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。“《罗8:7这就是他们不要律法的理由。

《一》为什么说罪的权势就是律法?因为上帝的话就是律法,如:上帝说:“善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”《创2:16-17但仇敌撒但借着上帝的话这个诫命,利用律法的权势,引诱人违背上帝的律法而犯罪。……《创3:4-6经上说:“违背律法就是罪,“;”罪的工价乃是死“。《约一3:4623 圣经将“罪“比喻”蛇“。《创3:1蛇是罪的头,称为世界的王,又称为世界的神。《约1430林后4:4经上说:“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。:”,“全世界都卧在那恶者的手下。”《约一5:1912:9

《二》律法与罪;罪与救恩的关系:比如:“罪“是长在人身上的”毒瘤“,律法和救恩是医生的左右手。左手就是“律法”,罪是长在人身上的毒瘤,右手就是“救恩”,左手抓住毒瘤,右手将毒瘤切除,救了人的命,称之为救恩。若没有律法就等于医生没有左手,抓不住病,也就是抓不住罪。没有救恩就等于医生没有右手,除不掉病,就是除不掉罪。两手互相效力,乃是律法与救恩的合二为一,才产出完美的果效。为什么经上说:“凡有血气的,没有一个因行律法能在神的面前称义的“《罗3:20因为律法是义。《罗7:12必须义来成全。。因为只有基督是穹苍降下来的义,惟有他能成全律法的义。经上说:“诸天哪,自上而滴;穹苍 降下公义,地面开裂产出救恩,使公义一同发生;《赛45:8经上又说:“神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,……好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。”,因信称义之后“行义的才是义人“《罗3:25-26约一3:7因为世界上没有义人,连一个也没有。《罗3:10-12所以凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义的。然而,因信称义之后,就称为义人了。这义人靠着基督的义,就可成全律法的义了。即:义的种子撒在了人的心中,就可以结出义的果子。因此人称义而不行义就是不结果子的树,白占土地。《路13:6-9起初,蛇用诡诈引诱夏娃犯罪。《林后11:3蛇就是:“罪”,借着律法的权势勾引人犯罪。也就是蛇借着上帝对亚当、夏娃发布“不可吃善恶树上的果子”的诫命,叫诸般的贪心在亚当、夏娃心里发动。《创3:1-7经上说:因为没有律法,罪是死的。我(亚当)以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。那本来叫人活的诫命,反倒叫我死,因为罪借着诫命引诱我,并且杀了我。《罗7:8-11这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪借着良善的叫我死,就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。《罗7:12-13说明先有律法,然后罪借着律法引诱人违法。再后律法又除灭违背律法的罪。经上说:“哪里没有律法,那里就没有罪。”《罗4:15因为没有律法就不知何为罪。《罗7:7当人被罪缠住,无力自救时,需要律法、救恩来救。因为律法与救恩都是出于基督,所以律法的总结就是基督。《罗10:4经上说:“你们知道主曾显现,为要除掉人的罪,在他并没有罪。《约一3:5此乃主的义胜了撒但的恶。主说:“就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。”《加6:14:如经上所记:”死被得胜吞灭,“的话就应验了。《林前15:54因为经上说:“女人的后裔要伤你的头《创3:15主在十字架上钉了蛇的罪。即:“打了蛇的头”这话就应验了。”

然而上帝不但使用律法的权势钉蛇的罪、打蛇的头,并且要审判世界上一切违背律法的罪人。因为经上说:“律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的……人设立的。《提前1:9经上说:“那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。”这不法的人来,是照撒但的运动。《帖后2:8-9这不法之人的特征:经上说:”他是抵挡主,高抬自己,甚至坐在神的殿里,自称是神。“《帖后2:4他们抵挡主的什么?抵挡主的律法。主说:“你们这些蛇类,毒蛇之种,怎能逃脱地狱的刑罚呢?《太23:33撒但在末日与全能者争战。经上说:“我又看见三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,叫他们在全能者的大日聚集争战。《启16:·13-14但是,我们的主必然得胜。经上说:”他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。“《启17:14经上说:“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!……那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来,要把那盛满自己烈怒的酒杯递给他。”《启16:19经上又说:“因为列国都被她邪淫大怒的酒(假道理)倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说;”我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。……《启18:3-8 主说:”时候已到,不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽,为义的;叫他仍旧为义,,看哪,我必快来。赏罚在我,要照个人所行的报应他。“《启22:11-12



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