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康健的人用不着医生,有病的人才用得着
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2010-6-8 16:24:38    浏览次数:3703

康健的人用不着医生,有病的人才用得着《太912

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经上说:“世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀”《罗323什么是罪?经上说:“违背律法就是罪。罪的工价乃是死。《约一34623世人都犯了什么罪?经上说:“因亚当一人的悖逆,众人都成为罪人。《罗519在亚当里众人都死了。《林前1522悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同,《撒上1523经上说:“悖逆的和犯罪的必一同败亡,离弃耶和华的必致消灭。《赛128人若不听上帝的话,不遵行上帝的律法诫命,就是悖逆,必受咒诅。《申2815-22因为律法使人知罪。《约一34主耶稣说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。” 经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思你们切去揣摩。我本来不是召义人,乃是召罪人。“《太912-13主指的有病不是单指肉体说的,乃是指世人违背律法的罪病。主来到世上,是为了拯救世人,为了还亚当悖逆的罪债。经上说:“看哪!上帝的羔羊,除去 世人罪孽的。”基督是从天降下来的义《约129经上说:“穹苍降下公义,地面裂开产出救恩,使公义一同发生”《赛458唯有主是从天降下来的义,所以,主说:“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天,…叫一切信他的都得永生《约3:13主说:“我就是道路、真理、生命、若不借着我,没有人能到父那里去。”《约146主又说:我对你们说的话就是灵,就是生命。《约663因信称义之后,当如何行?经上说:“因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。”《罗325-26经上又说:“他作了新约的中保,既然受死赎了人在旧约之时所犯的罪过。…。”《来915上》这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。《罗331基督所称的义就是律法的义,经上说:“律法的总结就是基督。使凡信他的人都得着义。《罗104因信称义之后必须行义《约一37就是行律法的义,经上说:“使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。《罗84-8公平、公义的律法就是主的道, 主说:“我在公义的道上走,在公平的路上行。”《箴8201228当明白,律法不是为义人所设立的,乃是为不法的,和不服法的人所立的。《提前19经上说:“死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。”《林前1556由此说明;罪叫人死,律法叫罪死。律法是灭罪救人的善,律法不但辖管罪反而保护守法的人,这岂不是“使人自由的律法”吗?人若离罪守法,就是自由的,犯法就必被法律辖管,人若想自由就不要犯法,世界上的法律也是如此,守法的得自由,违法的不自由。主成全律法,《太517-18将仪文律法成全在十字架上,将公义的律法成全在上帝每个儿女的心上。《来8101016我们若认识律法就认识基督,因为:经上说:“我们若遵守他的诫命就晓得是认识他,人若说我认识他,却不遵守他的诫命便是说谎话的,真理也不在他心里了。”《约一213-14“上帝因自己公义的缘故,喜欢使律法为大、为尊。”《赛4221依靠律法就是依靠基督,因为律法的总结就是基督。《罗104爱律法诫命就是爱上帝。经上说:“我们遵守神的诫命,这就是爱他了。…”《约一531421上帝的律法诫命,使我们脱离一切的罪恶患难。我们若依靠上帝公义律法的保守,就得平安,而且蒙福。《诗12-3281-8律法使我们离罪成圣,因为:经上说:“律法是圣洁的、诫命也是圣洁公义、良善的。”《罗712 “主以公义的灵和焚烧的灵将锡安女子的污秽洗去。”《赛43-4经上说:“至高者在人的国中掌权…。”《但417这权威就是公义、怜悯两律法掌管世界,这两法就是圣灵的宝剑,也就是神的道。《弗617“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的利剑更快,…”《来412-13“有利剑从主的口中出来,可以击杀列国。…”《启1915上帝指示我们当行的善,就是行公义、好怜悯,存着谦卑的心与神同行,这也是主基督这位从天而降的公义的大医生,为救人脱离罪恶,为每一位因信称义的儿女开出的救治罪病唯一的药方,当看定,认准两法就是真理,并遵守两法,就当“信实”并谦卑顺服主的引导,就必得救。《来59林后106

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