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荣神;益人
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2009-12-19 12:13:11    浏览次数:5298

荣神;益人

如何行才能荣神益人?爱国,爱教就是荣神益人的宗旨。因为神就是爱《约一48许多人对神这个字不能接受,认为迷信,却能接受爱字,因为神看不见,每个人都需要。圣经将神用爱显明出来了。《约49-10一个教会若没有爱,那就是一个有名无实的教会。有人自说:他们的教会爱心极大,那就当用《林前134-7对照自己。你是否妒嫉,自夸?你求自己的益处吗?没有爱心的人,就是有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信。能够移山,却没有爱,就算不得什么。《林前132因为爱弟兄就晓得是已经出死入生了,没有爱心的仍住在死中。《约一314主的命令就是彼此相爱爱人如己《约1334282239

1.爱国:就是爱全国人民,我们的主爱普世的每一个人,为人舍命。《约316-17我们爱国家的每一个人也是当尽的本份。不但爱国而且要爱人如己

爱国当顺服掌权者《罗131-7因为掌权者的权是公正的法律,乃是顺服法律的公正。因为法律高于一切,大于一切,不公正的法律,就可不从。经上说:耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法为大,为尊《赛4221神的律法与国法都建立在公平、正义的同一根基上。遵行律法也就是遵行国法。《罗71250689149613899119142

2.爱教:经上说:人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。《赛820爱教就是爱圣经中的真理教训。经上指明,凡越过基督教训不常守着的,就没有神《约二9-11爱主就是守诫命,经上说:我们若遵守神的诫命,这就是爱他了。《约一53主应许说:爱我,守我诫命的,我必向他发慈爱,直到千代。《出206有的教会只想得,不愿舍,只想得救恩,不愿守律法,只想收入,不想付出公平吗?主说:不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。…”《太1038主又说:无论何事,你愿人怎样待你,你也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。《太712这道理乃是公平、公义的。

3.和谐世界的根本,就是爱心。这爱是建立在公平、公义律法基础上的,这爱也必须是彼此对等的,诚实无伪的。否则是不能达成和谐。因为单一的或虚假的爱,都是不能成立的。这些道理尽管人人皆知,但是若识透人心中的真伪就不容易了。人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?《耶179直得深思的是,各教会所用的同一本圣经,悬挂着同样的十字架,却分门别类,分成几百个宗派,为什么不和谐?经上说:你们仍然是属肉体的,因为有妒嫉,纷争…”《林前33没有神的爱。因为爱是不妒嫉。《林前134以色列民为什么不能守律法?因为心里没有神的爱,主说:你们没有一个人守律法因为心中只有恨没有爱。《约719主说:但我知道你们心中没有神的爱。《约542因为律法是出于爱,就是爱,因为神就是爱。《约一48律法是护义灭恶的,岂不是爱吗?这律法必须用诚实的爱心遵行。《出31181024有的人说守律法的人是不明白圣经的糊涂人。又说:律法是给以色列人立的,经上责备的话是责备以色列人的,末日约柜中的律法只审判以色列民。因为他是因信称义没有律法的局外人,经上说:不在律法之下,就可以犯罪了吗?《罗615你因信称义之后犯的罪就不算罪了吗?神能将你因信之后所犯的罪算为义吗?经上说:义人的义,在犯罪之日不能救他。…”《结3312不可自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。《加67-8总之、爱神,爱人就是荣神益人。也就是遵行最大的诫命,最大的诫命中,包含两条内容,《1》十诫的前四条为爱神的,后六条是爱人的内容。《出223-172237-40十诫必须用爱成全,主被钉十架,就是用主的爱成全公义的十诫律法。产出救恩。《赛458神又将这律法写在每一个基督徒的心上。《来1016



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